sábado, 22 de diciembre de 2007

Hinduísmo

Por Angela Expósito

Los sabios de la antigua India habían reconocido la espiritualidad en todas las especies vivientes. Sus libros sagrados conocidos como Vedas (colecciones de cánticos y ritos antiguos) describen encarnaciones de Dios en diversas formas animales. Algunas de las más populares son el cerdo, la tortuga, el pez, y el caballo - ¡existe incluso una encarnación mitad hombre / mitad león! (La literatura védica no promueve el politeísmo, sino que los Vedas afirman que es el mismo y único Dios que aparece bajo diversas formas)


Según el hinduismo, la vaca es un animal sagrado que además de representar el símbolo de todo lo que está vivo es concebida como la "madre de la humanidad" por el hecho de que suministra: la leche. Una madre amamanta a sus hijos sin esperar nada en compensación. De igual forma la vaca nos brinda su leche. Por este motivo la religión Hindú compara la muerte de una vaca con la de su propia madre y matarlas es un sacrilegio. En la India las vacas son consideradas un miembro más de la familia y son adornadas con guirnaldas, se reza por ellas cuando se enferman y el nacimiento de un becerro reúne a los vecinos, los dueños y a un sacerdote en una celebración.


Santas escrituras de Los Vedas

Estas son algunas citas de los Vedas:

"No debes usar tu cuerpo dado por Dios para matar a otras criaturas de Dios, ya sean humanas, animales o lo que sea." (Yajur Veda, 12.32)

"Absteniéndose de matar a cualquier ser vivo, se obtiene la aptitud para la salvación." (Manusmriti, 6.60)

Jainísmo


Por Angela Expósito
Los seres más importantes en el Jainismo son los Tirthankaras (en número de 24) que fueron los primeros humanos que llegaron al desapego total mostrando el camino a todos los demás. Para los Svetambaras los emblemas de los diferentes Tirtahankaras fueron toro, elefante, caballo, mono, ganso rojo, loto rojo, svastika, rinoceronte, búfalo, jabalí, halcon, rayo, antílope,cabra..... hasta llegar al león



Escultura en la pared de una de las cuevas del templo jainista donde se representa la enseñanza de la no violencia con un Tirthankara rodeado de animales, incluyendo una cobra, escorpiones, leones, ciervos, y la tortuga.

La religión jainista considera que todo el universo es una totalidad viviente y que todo lo que rodea a un individuo es vida y posee alma. Desde la tierra o el viento, a los insectos o los mamíferos, todos los seres reflejan el universo y son dignos de respeto. La religión jainista presenta una perspectiva igualitaria de las almas, sin importar las diferencias en las forma física: humanos, animales, y organismos vivientes microscópicos.
Las escrituras sagradas del jainismo llamadas "Doce Angas" (preceptos) (obras atribuidas a Mahoma)
tiene importancia fundamental el precepto Ahinsa que quiere decir "no matar". Por Ahinsa se entiende no causar daño ni violencia, tanto a los seres humanos como a los animales, incluso a los más pequeños, mediante la palabra, pensamiento o acto, ni siquiera en defensa propia El mayor pecado para el jainismo es causar daño a un ser vivo, aunque también hay que evitar dañar a la tierra o a las almas del agua o del aire. Nunca consumen carne, e incluso las frutas con semillas están vedadas para ellos, ya que contienen vida.
http://www.vagamundos.net/2007/pagina.php?id=1153
http://www.enbuenasmanos.com/articulos/muestra.asp?art=704
http://www.webear.com/jain.html
http://el-amarna.blogspot.com/2007/06/cnon-jainista-los-doce-angas.html

viernes, 21 de diciembre de 2007

Judaismo


Por Angela Expósito
La Biblia Hebrea conocida como El Tanaj(Antiguo Testamento para los cristianos)señala que Dios creó a los animales de las aguan y de la Tierra según su género y luego los presentó ante Adán para que éste les pusiera sus nombres. Adicionalmente los nombres de animales designaron metafóricamente a las tribus en las bendiciones de Jacob (Gen 49) y de Moisés (Dt 33), el águila, alegoría de Nabucodonosor (Ez 17), las maravillosas descripciones del libro de Job (38-41), las deliciosas metáforas del Cantar, el uso figurado de la oveja y el cordero que preparan las alegorías del Cordero de Dios y del Buen Pastor (Ez 34; lo 10, 1-18). Entre los nombres de animales tomados individualmente se destacan, por su uso litúrgico, mesiánico o profético: el becerro, objeto de la famosa apostasía del Sinaí (Ex 32, 1-16) y, en sentido figurado, símbolos del jefe o guía (Ex 15, 15; Ez 34, 17; Zach 10, 3) o de los imperios que se enfrentan (Dan 8, 3); el león, que como símbolo de fuerza y poder representa a Yahwéh (Ez 1, 10, y Apc 4, 7)



Las Santas escrituras describen además una gran estima por los animales estableciendo un conjunto de normas como el derecho que tienen los animales al descanso sabático (Dt 5, 14 y Éx 23:12), ayudar a los asnos excesivamente cargados (Ex 23, 5), separar o matar a un ave madre junto con su cría o sus huevos (Dt 22:6 y 7; Lev. 22:28). Así mismo prohíbe el bozal al buey que trilla (Dt 25, 4) para que pueda comer y no uncir a un buey con un asno (Dt 22, 10), porque el asno es más débil, entre otros. En general, la misericordia universal de Dios alcanza también a los animales, como concluye el libro de Jonás (4, 11)
El Talmud prohíbe las corridas de toros, las peleas de perros o de gallos y la caza (Avodah Zarah 18b) así la compra de pieles de animales cazados, productos de marfil o de carne de ballena (Ketubot 4:8) y evitar la compra de animales importados, pájaros o reptiles ya que la gran mayoría muere antes de llegar a su destino
No obstante a pesar de todas estas consideraciones hacia los animales, los judíos sacrifican animales en rituales religiosos
http://es.wikipedia.org/wiki/Tor%C3%A1"

El Islam


Por Angela Expósito
La religión islámica considera que todo el universo ha sido creado por Dios (Alá) y que todas las formas de vida son sagradas y tienen el derecho a ser protegidas. Las escrituras sagradas del Corán narran algunos de los comportamientos asombrosos y admirables de los animales que viven en comunidades, como por ejemplo las aves y las abejas (Corán 6:38 y 16:68-69) En este mismo contexto, encontramos que en la tradición mística islámica y en especial en la vida de Mahoma y sus enseñanzas, la amabilidad hacia los animales fueron de vital importancia. El profeta Mahoma enfatizó la compasión universal, condenando y evitando muestras de crueldad hacia los animales en su época. Dijo, "Aquel que se apiade aunque sea de un gorrión y le salve la vida, Allah (Dios) será misericordioso con él en el día del juicio"
En el Corán, Dios condena además a quienes alteran o corrompen la creación de Allah. Quiere decir que es un pecado contra la vida, y por lo tanto haram, echar a perder la naturaleza, contaminarla o destruirla sin razón. A pesar de toda estas enseñanzas y de señalar el vegetarianismo como fuente de alimento (El Corán 2: 163), se sacrifican animales durante rituales religiosos

jueves, 20 de diciembre de 2007

Cristianismo


Por Angela Expósito
La descripción sobre la creación de los animales y de sus nombres como uso metafórico en los relatos descritos en
El Tanaj( Biblia Hebrea) , se corresponden analógamente a los cinco primeros libros de la Biblia cristiana conocida como Pentateuco Sin embargo las Santas escrituras de los cristianos incluyen el Nuevo Testamento y con ello otras metáforas como el león, símbolo de fuerza y poder que representó Jesús (Apc 4, 7 y Apc 5, 5) En este mismo orden de ideas, el amor universal de Dios por los animales se desarrolló no solo en el Salmo 104, 10-30, preparando la enseñanza de Jesús sobre la Providencia, que también se preocupó por los animales (Mt 6, 26, y paralelos; cfr. Mt 18, 12 ss.) y cuestionó el consumo de carne al expresar: "Yo instruí así a los Míos: el hombre no debe matar intencionadamente a ningún animal, ni consumir la carne de animales que han sido matados para el consumo de su carne"[Evangelio Nuevo de 1989]Al igual que el judaismo y el islamismo, los cristianos celebran algunas fectividades ( navidad, semana santa) con la matanza de animales